马骥实际上已经到了罗刹国。罗刹国所重,不在文章,而在形貌:“形貌则颠倒妍媸,变乱黑白,越是狰狞怪异,越以为美,越显荣富贵,位渐卑,丑亦渐杀。”
罗刹国不以文章为重,以丑为美,也算是一处风俗而已。奇怪的是,罗刹国的狗却和中原的狗一个德性:见了阔人就摇尾巴,见了穷人就狂吠;见了飞黄腾达之人就温驯,见了倒霉背运之人就狂躁扑咬。
这不,东城司马老叟,伶牙俐齿,目光如炬,天马行空,横刀立马,将人世间妖魔鬼怪斩落马下,一时间鬼哭狼嚎,天宇澄澈,阳光普照。某日,司马老叟马失前蹄,跌落马下,于是乎,阴风呼啸而来,乌云翻滚,雷鸣电闪。
雷光电闪间,东边的狗叫了,西边的狗也叫了,全村的狗都叫了。它们大小胖瘦,高低粗细,洋洋得意的,蓬头垢面的,一个个都精神抖擞地对着跌倒的司马老叟,狂吠不止。
一篇网文说道:“当他污名化知识分子,妖魔化西方,嘲讽一切质疑的声音时,他们并未感到不安,反而将其视为真理的化身!”
翻译成人话,意思是:公知精英搞历史虚无主义,辱骂人民领袖,抹黑社会主义,美化日本侵略者,你不能骂我们;美西方历史上搞种族灭绝,搞侵略掠夺,现在对中国封堵扼杀,你也不能骂。否则,咋让我们在洋人那里混呢?
一直高声叫卖自费出版书籍的“作家于某平”:查处一个司马南的作用着实有限,铲除司马南滋生的土壤,告别不分青红皂白不讲事实的仇恨才更重要。抵制司马南,是一个人是否觉醒的标志!
先指出这位“作家”的一个语病:应该是“是否抵制司马南,是一个人是否觉醒的标志”,这是一个逻辑错误。不知道这样的语言能力,如何敢自诩为“作家”的。
不过,我现在也想通了,现在的状况是,文句不通的可以当作家,心胸狭隘至只为私欲而喋喋不休的可以当作家,把“丰乳肥臀”当书名,来诱惑读者分泌荷尔蒙的可以当作家,“跑大半个中国去睡你”的女人可以当作家,文中把耍流氓当家常便饭的人可以当作家,而文章中表达忧国忧民的则成了“爱国贼”!
我不知道于某平话中的“觉醒”是什么意思。依据他的一贯逻辑,我大致揣度一下,差不多应该是这样的:谁给我“摘帽”,谁就是我的恩人;谁让我吃饱饭,我就感谢谁;谁让我当上“人上人”,我天天给他行三跪九叩之礼。一句话概括,谁数典忘祖,谁就是“觉醒”!
一个说“财经”的公众号“雪贝财经”,也跳出自己的圈子,朝倒下的司马南狠狠地踩上一脚:《清算司马南》,文章末尾意犹未尽地说:“未来的账本,将由真正创造价值的企业家书写,而非靠口号谋利的表演者!”
“清算司马南”,清算他什么?“偷税”行为,已经按照行业法规,依法处罚过了,难道因为他“偷税”,你还要株连九族,还要“打倒在地,再踏上一万只脚”?
这位博主的话翻译成人话,意思就是“中国未来的经济命脉掌握在资本家手里,任何揭露资本恶行的人,都将受到严厉惩罚!”
一位时评博主的文章《揪出司马南,任你去联想》。试问,一则司马南对自己“偷税”一案,毫不隐晦,直言“认罪”,并交纳了滞纳金和一切处罚款项;二则,他的言论都是在国家法律允许的网络平台上播出的,而且还不隐瞒自己的观点;三则他就在中国北京,又没有潜逃,干嘛要用“揪出”一词来博眼球呢?
这位是在为联想柳大善人鸣不平。司马南平心静气,摆出各种证据,而这些证据是谁也无法推翻的。试问,挂着“高科技企业”的招牌,干着组装的行当,对中国“华为”背后捅刀子,不该说一说吗?把低配电脑高价卖给中国人,把高配电脑低价卖给美国人,还免费给美军赠送电脑的事情,不该说一说吗?一个资不抵债的企业,老板却能拿到每年一亿元的“退休金”,这事不能说一说吗?
更有趣的是,一个酸不溜秋的“生活自媒体”也扑上前去,对司马南啐了几口夹杂着浓痰的唾沫:《是谁养肥了司马南?》。透过千年的酸味儿,我看到当代的一个孔乙己:他身穿又脏又破的长衫,对着倒在地上的司马南,伸出一寸多长满是污垢的指甲,指天画地道:“蠢货!蠢货!你的几千万粉丝都是蠢货!”
一个只有一百多个粉丝的公众号主,得意洋洋地说,自己刚刚写了一篇批判司马老叟的文章,就得到数万的阅读。其实,他不知道的是,网上只要是骂司马老叟的文章,都被赏赐了银两。
风息了,雨停了,乌鸦不叫了,狗也不叫了。而此时,乌鸦嘴里正叼着一块肥肉。全村的狗,也在论功行赏,高矮胖瘦,狗狗有份,每狗嘴里都叼着一块肉,心满意足地回到自己的狗窝里了。
第二天,村口彩旗飘扬,锣鼓喧天。下巴上长胡子的,下巴上光溜溜的;披头散发的,大光头的;戴着墨镜的,和拄着文明棍的,都喜气洋洋地在鼓乐声中,举着膏药旗进村了!
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